Тюркские элементы


Эрлнк-хана 2Э. Древние тюрки сжигали на тризнах номинальные юрты, чтобы душа умершего могла вместе с дымом вознестись к небу Щ

В Троицком могильнике на Амуре отмечено два вида кострищ: одни разводились над могилой после ее засыпки, вторые — в яме до того, как туда опускали покойника. В обоих случаях огонь играл роль «очистительной силы».

В погребепии № 124 на поверхности могильного пятна был слой угля, под ним — обгоревшие черепа лошади и свиньи, иод которыми находилось вторичное погребение. Видимо, после того, как засыпали могилу, на нее перенесли часть углей от жертвенного костра, забросали ими остатки пищи от поминок (головы съеденных лошади и свиньи), затем все присыпали снова землей.

В погребениях амурских племен I тыс. п. э. обнаружено большое количество лошадиных бабок (#), большая часть их неорнаментирована, меньшая украшена поясами-нарезками в узкой части, крестообразными насечками, параллельными горизонтальными линиями. Все это наводит на мысль о принадлежности бабок к культовым предметам. Подобная лошадиная бабка, превращенная в антропоморфную фигурку, была обнаружена М. II. Грязновым на Оби. «Вряд ли можно сомневаться в том,— пишет М. II. Грязпов,— что эта антропоморфная фигурка представляет собой нечто подобное так называемым эменгедерам, какие еще недавно делались телеутами, шорцами и кумандинцами Северного Алтая. Эменге-деры изготовлялись из деревянных брусочков или из набитых травою и паклей мешочков. На голове пришивалась пара бисеринок — глаза. И это все, что делалось, для того, чтобы изделие было похоже на человека. Другие детали лица ничем не отличались. Тело закрывалось платьем, т. е. кусочком материи, подпоясанным посередине тряпочкой пли веревкой... Возможно, что в качестве божков или духов употреблялись и совсем необработанные бабки. Их могли только одевать в какие-то одежды»31. В начале XIX в. А. Левшнн видел, как кыргызы оплакивают своего умершего родича перед куклой или болваном, который, будучи одет в платье покойника, служит плачущим вместо его пзобралхения 32. Все этп духи или божки были вместилищем души умершего. Такую же роль, возможно, играли н найденные бабки на амурских могильниках I тыс. н. э.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта