Камень с р. Дьелангаш


p>

Мы видим определенное сходство рисунка на дьелапгашском валуне с наскальным изображением женщипы-шаманки на р. г^улопге, притоке р. Лепы (рис. 3,3)5. Схематическая передача парпыми линиями человеческой фигуры имеет место и на алтайском валупе. Атрибуты шаманских одежд паходят аналогии у якутов, эвенков, тофаларов, алтайцев, бурят К

А. В. Анохин (1924) дает интересное толкование, основанное на сборах этнографического материала, многих элементов шаманского костюма. Так, по поводу «миниатюрных овалов» (рис. 3, 2) у А. В. Анохина есть следующее объяснение: у шаманов «вдоль нижней части рукавов подвешиваются медные колокольцы (кузуну) или бубенцы: на правом рукаве — четыре (!), а на левом — пять, всего один девяток... Колокольцы и бубенцы служат шаману броней, данной от бога» 7. Рисунок на

шаманском бубне дает также сходные элементы для сравнения. В частности, рядом с головой а з 1 — хозяина бубна (схематической фигуры, символизирующей давно умершего шамана, в намять которого сделап бубен) —есть изображения ушей ( к у л а к ) и серег (с ы р г а) (рис. 3,5)8. О «бляхах» илн «дисках» имеются данные и у А. В. Анохина, п Е. Д. Прокофьевой (1971). На алтайском шаманском кафтане (м а н ] а к е) зафиксированы «...две металлические бляхи (та рыл г а), изображающие солнце и луну (а 1 к у н), и неопределенное число мелких блях-звезд О ы л д ы с)9. У якутов наплечные бляхи (м у л ь г у п) обозначали сустав, соединяющий плечевую кость с ключицей, а три другие бляхи,

* *

нашитые иа кафтане,— солпце (к у н), лупу п прорубь или мать-землю (к у с а н а)10. Забайкальские эвспки и тофалары (карагасы) симметрично нашивали на шаманский нагрудник металлические или из материи полоски, имитирующие кости скелета птицы или умершего шамапа п. Вероятно, необходимо остановиться на предположении об условной передаче шаманских образов па дьелангашском валуне. Иа рисунке могли быть зафиксированы лишь самые важные, по мысли рисовавшего, элементы шаманского костюма. Провести полную аналогию с известными ныне этнографическими коллекциями мы, конечно же, не сможем. Для нас важен факт изображения в композиции шаманов.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта