Дьер-Тебе


p>

У восточной стороны оградки III, в «ящике», найдена кость от черепа лошади. Несомненно, этот жервенник служил также для отправления поминального культа, по уже, возможно, после сооружения оградки (вторые пом пики?).

Квадратпая форма оградки, плиты, поставленные на ребро, т. е. все ограждение, вероятно, играло значительную роль в поминальном обряде алтайских тюрок, Оно несло охранительные функции, ограждая родствеп-ников*от души умершего. Несколько иной, упрощенный способ такого символического ограждения при поминках сохранился у сутхольских тувинцев: «Он (шаман) проводил палкой на земле три черты, за которые родственники не должны были переступать»21. Вообще традиция сооружения оградок из плит восходит иа Алтае еще к скифскому времени. В этих же районах Восточного Алтая имеется большое количество таких оградок с установленными в центре стелами. Только скифские оградкп отличались от тюркских прямоугольной формой и меньшими размерами. Интересно при этом отметить культовое назначение этих памятников, при установке которых иногда делались жертвоприношения 22. Кроме того, лицевые стелы скифского времени и оленпые камни Восточного Алтая имеют такую же, как и древнетюркекпе изваяния, восточную ориентировку. Ряд новых фактов убеждает, что и сам поминальный ритуал возник на Алтае так-

же в скифскую эпоху 23. Поминальный обряд, отправлявпгийся в узуптальских оградках с установлением священной лиственницы, видимо, по-новому объяспяет сцену, изображенную па золотой застежке из Сибирской коллекции Петра I 24. Опа обычно трактуется исследователями как сцена отдыха всаднпков под деревом. А пе следует ли рассматривать эту сцену как поминкп или проводы 25 умершего от священного родового дерева.

Редкие предметы, иногда находимые в древнетюркских оградках, могут быть объяснены одной из деталей номинального обряда, бытовавшего до недавнего времени у южных алтайцев. Так, в 40-й день (вторые поминки) шаман снова угощал умершего и при этом выяснял: «Все ли дали умершему с собой для его существования в стране умерших предков и что ему хотелось бы еще взять с собой. Эти вещи приносились и сжигались тут же на костре»26.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта