Бурханизм тюрков Саяно-Алтая


Бурханистская вера возникла в 1903-1904 гг. среди алтайцев и хакасов в связи с развитием у них национально-освободительного движения. «Бур-ханизм, - как отмечал Л. П. Мамет (Ойротия. Горно-Алтайск, 1994), -представляет собой сплетение различных идеологических влияний - ламаизма, христианства, шаманизма и национального эпоса алтайцев и политически был направлен против колонизаторской политики царизма». Бур-ханизм явился протестом против русификаторской политики православия, стоявшего на стороне царского режима, и против разорительных культов шаманизма, державших общество на уровне родового строя. Основная идея бурханистских проповедей заключалась в мессианских чаяниях пришествия легендарного Ойрот-хана (Хоорай-хана), который должен возродить политическую независимость Саяно-Алтая.

Впервые наличие особой национальной формы религии у хакасов сумел отметить в 1903 г. исследователь обычного права юрист Д. Е. Лап-по. Он писал: «Всматриваясь ближе в жизнь степняков, нетрудно заметить, наряду с христианством и идолопоклонством шаманизма, существование у них третьего культа: единому Богу, Худаю: Ему приносятся ежегодные жертвы, Ему возносятся безмолвные моления».2 Былой авторитет шаманов пал и их стали считать за несчастное отродье. «В старину шаманщикам хорошо жилось, - говорили хакасы Д. Е. Лаппо, -... Они были сильны, а нынешние шаманы слабы, и им не верят». Далее автор в недоумении рассуждал: «Трудно, конечно, сказать, откуда позаимствована качинцами [т.е. хакасами - В.Б. J вера в личного Бога, Худая: навеяна ли она одной из религий, вытеснивших шаманизм, или же она явилась дальнейшей стадией эволюции шаманизма, развившись из поклонения Небу и духу Неба, Хан-Худаю».3

Исследователи этнографии тюрков Саяно-Алтая и, в том числе, православные священники, в XV1H-X1X вв. не отличали шаманизм от повой нарождающейся религии. Например, князь Н. Костров относил поклонение Худаю к религии «камларского толка». Интересно отметить, что сами хакасы во время наших полевых сборов и шаманов, и служителей бурха-низма называли иногда общим именем «хамнар» - т.е. шаманы, комы.

Случайные изображения из галереи



Остеопатическое лечение диспареунии в Москве - остеопатия цена в Москве biosfere.ru.

Поиск

Карта сайта