Алтайский эпос


Именно поэтому сказания любимы народом, именно поэтому он пронес их сквозь века в своем сердце...
Помню, в суровые годы войны наше издательство выпустило книгу выдающегося алтайского сказителя-кайчи Николая Улагашева, и она сразу же стала всеми любимой книгой, ибо в ней воспевались подвиги отважных богатырей, уничтожавших захватчиков. Богатыри карали зло, утверждали торжество добра и справедливости... Вечерами в маленьком домишке собирались после работы женщины, старики, дети, и мы читали сказания Улагашева наизусть, так западали в душу строки бессмертных поэм. И наши души клокотали, и мы проникались верой в победу. Так древние сказания жили и боролись, так жили они в сердце каждого воина-алтайца, плечом к плечу с братьями других национальностей освобождавшего Советскую землю от фашистской нечисти.
Именно для того и создавались произведения, подобные «Маадай-Кара», именно потому они и не затерялись на долгих дорогах времени. И не так важно, в каком веке эти поэмы впервые пропеты, важно то, что в них выражены в глубокой поэтической форме самые светлые, смелые и добрые чаяния простого человека, его мировосприятие, его понимание правды, красоты, смысла человеческого бытия.
В эту книгу включена впервые публикующаяся в поэтическом переводе на русский язык героическая «оэма о девушке-богатыре Очы-Бала. «По теме, сюжету, характеру образов это сказание не особенно отличается от сказаний, главным героем которых является богатырь-мужчина,— пишет И. В. Пухов,—но! наличие сказаний, в центре которых женщина-богатырь, свидетельствует об активной роли женских образов в эпосе данного народа. И действительно, в алтайском героическом эпосе женские образы всегда занимают большое место. Мать, жена, сестра выступают советчиками героя, часто более прозорливыми и умными, чем он сам».
«Очы-Бала» — одно из лучших произведений репертуара народного сказителя Алексея Калкина. Очы-Бала воплотила з себе ум, красоту, доброту и смелость героических женщин Алтая. Непокоренной и гордой выходит она из всех самых тяжелых испытаний, ее умом, смелостью и силой крепнет золотая страна богатырши и ее сестры. С лирической проникновенностью и нежностью говорит сказитель о молодой красавице, но находит он и грозные слова, густые краски, когда живописует ее мощные подвиги.
И «Маадай-Кара», и «Очы-Бала» записаны от Алексея Григорьевича Калкина — представителя племени теленгитов, имеющих весьма древние этнические корни. А. Г.

Случайные изображения из галереи



Поиск

Карта сайта